ES/ SEÑALES DIVINAS
Señales Divinas es una serie de pinturas que indaga en la manera en que los gestos de las manos son capturados, estilizados y presentados por la cultura algorítmica. La serie observa cómo estos gestos circulan como signos visuales en el entorno digital y cómo, en ese proceso, nuestras formas de comunicación e identidad se reorganizan y se vuelven performativas.
Título: De la serie Señales Divinas
Técnica: Óleo sobre lienzo
Dimensiones: 30x30cm c/u
Año: 2021 - 2025
Bogotá, Colombia
ENG/ DIVINE SIGNS
Divine Signs is a series of paintings that investigates the way in which hand gestures are captured, stylized, and presented by algorithmic culture. The series observes how these gestures circulate as visual signs in the digital environment and how, in that process, our forms of communication and identity are reorganized and become performative.
Title: From the Divine Signs series
Technique: Oil on canvas
Dimensions: 30x30cm each
Year: 2021 - 2025
Bogota, Colombia
ES/ SEÑALES DIVINAS
Manos como ornamentos de formas infinitas, acompañan las poses de los cuerpos que se exhiben. Manos grandiosas, de piel suave y fina, con uñas largas, pintadas de todos los colores del mundo. Manos con joyas y acrílico, piedras preciosas y brillantes. En ellas no hay desgaste ni sufrimiento; en las manos de la nueva juventud ya no leemos los signos del trabajo.
Las manos se contorsionan, se doblan o se arquean para formar figuras y signos. Algunas formas parecen simples gestos y son leídos de forma universal, como el pulgar arriba para indicar acuerdo o aprobación; mientras que, en otras combinaciones, más complejos, alguien podría reconocer una letra o el indicio de una palabra. Entonces uno las ve y se pregunta ¿están hablando las manos? ¿son palabras o son muecas? ¿la mueca es de alegría, de rabia, de sorpresa, de tristeza, de inconformismo, de convencimiento, de seguridad, de postureo, de desafío? ¿eso es una v de vagina? ¿es esa la señal del diablo? La mano, como el maniquí, recrea la pose. Otras manos la imitan. Parece no importar qué representan estas formas visibles, pues lo que el cuerpo hace, muchas veces, se nos suele escapar. Las formas a manera de señales se repiten en el tiempo y nadie se atreve a preguntar ni a dudar. Y esto parece ser así porque lo que atrae de las formas no es la certeza de su significado en el lenguaje, sino, contrariamente, su indeterminación, es decir la posibilidad significar algo más.
Señalamiento del cuerpo, mueca o señal divina ¡Qué importa! En un mundo de excesiva representación, lo que menos nos interesa son las certezas: preferimos la ambigüedad del signo; alimentarnos del mero signo de las cosas. Tal y como lo señaló Baudrillard (1983): “lo que fascina al mundo es la corrupción de los signos, es que la realidad, en todo lugar y en todo momento, esté corrompida por los signos” (p.73). Lo que nos fascina, entonces, es la indefinición, el rodeo, el doble sentido, la confusión, y finalmente, la oportunidad de imaginar todo, pero no cualquier cosa.
ENG/ DIVINE SIGNS
Hands as ornaments of infinite shapes, accompany the poses of the bodies that are exhibited. Grandiose hands, with soft and thin skin, with long nails, painted in all the colors of the world. Hands with jewels and acrylic, gemstones, and diamonds. In them there is no wear and tear or suffering; In the hands of the new youth, we no longer read the signs of work.
The hands are contorted, bent, or arched to form shapes and signs. Some shapes look like simple gestures and are universally read, such as thumbs up to indicate agreement or approval; while, in other, more complex combinations, someone could recognize a letter or the hint of a word. Then one sees them and wonders, are the hands talking? Are they words or are they grimaces? Is the grimace one of joy, anger, surprise, sadness, nonconformity, conviction, security, defiance? Is that a V for vagina? Is that the sign of the devil? The hand, like the mannequin, recreates the pose. Other hands imitate it. It doesn't seem to matter what these visible shapes represent, because what the body does, many times, escapes us. The forms like signs are repeated in time and no one dares to ask or doubt. And this seems to be so because what attracts forms is not the certainty of their meaning in language, but, on the contrary, their indeterminacy, that is, the possibility of signifying something else.
Pointing to the body, grimace or divine sign What does it matter! In a world of excessive representation, what interests us least are certainties: we prefer the ambiguity of the sign; feed on the mere sign of things. As Baudrillard in Fatal Strategies (2008) pointed out: " What fascinates everyone is the debauchery of signs, that reality, everywhere and always, is debauched by signs." (p.100). What fascinates us, then, is the lack of definition, the detour, the double meaning, the confusion, and finally, the opportunity to imagine everything, but not just anything.